ক্ষমতার ধনাধ্যক্ষতা 

আদিপুস্তক ১:২৬

ক্ষমতার অপব্যবহার মণ্ডলীর ভিতরে এবং বাইরে, শাসনকর্তাদের, পালকদের, মালিকদের, অভিবাবকদের, দাসদের, এবং বিদ্যালয় প্রাঙ্গনের নিপিড়নকারীদের মধ্যদিয়ে ইতিহাসকে ছাড়িয়ে দেয়।  abuse of power permeates history within and outside the church, through rulers, pastors, bosses, parents, servants, and schoolyard bullies. কেউ কেউ এই অপব্যবহারের জন্য অনুক্রমিক বা উচু থেকে নিচু এই ধরণের কাঠামোগুলোকে, পুরুষদের, বা ক্ষমতাকেই দায়ী করে যেখানে তারা যারা ক্ষুদ্র এবং ক্ষমতাহীন লোকদের থেকে নিজেদেরকে সরিয়ে রাখে। যাইহউক, আমরা সকলেই ভুলভাবে ব্যবহার করার দ্বারা, ক্ষমতা ব্যবহারে ব্যর্থ হওয়ার দ্বারা বা যে ক্ষমতা ঈশ্বর প্রদত্ত নয় এমন ক্ষমতাকে ধরে রেখে ক্ষমতার অপব্যবহার করে থাকি। 

ঈশ্বর সকল মানুষকেই ক্ষমতা প্রদান করেছেন। ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি হওয়ার মধ্যেই আংশিকভাবে, ঈশ্বরের প্রতিনিধি হিসাবে সৃষ্ট জগতের উপর কর্তৃত্ব রয়েছে (আদিপু্স্তক ১:২৬-২৮; ২:১৫)। মানুষকে ক্ষমতা ব্যবহার করতে হয়েছিল, তার ইচ্ছামত নয়, কিন্তু ঈশ্বরের বশীভুত হয়ে, যা আশির্বাদ বয়ে আনে। 

ঈশ্বরের সমান হওয়ার আদমের অহংকারী পদক্ষেপের মধ্যদিয়ে যেমন ক্ষমতার অপব্যবহার এসেছিল (আদিপুস্তক ৩:৫), ঠিক তেমনি প্রভুর কাছে বশীভুত হয়ে নম্রতার নেতৃত্বের মধ্যদিয়ে অবশ্যই ক্ষমতার যথাযথ ধনাধ্যক্ষতা করা উচিত। উদাহরণস্বরূপ, যোষেফের উপর পটিফরের গৃহের সমস্ত কিছুর উপর কর্তৃত্ব ছিল- কেবলমাত্র পটিফরের স্ত্রী ছাড়া এবং তিনি বিশ্বস্তভাবে তার ক্ষমতা ব্যবহার করেছেন এমনকি যখন তিনি প্রলোভিত হয়েছিলেন তখনও কারণ তিনি একজন ধনাধ্যক্ষ হিসাবে তার দায়িত্বের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন কিন্তু চুড়ান্তভাবে ঈশ্বরের কাছে বিশ্বস্ত ছিলেন (আদিপুস্তক ৩৯:১-১০)। যোষেফ বিশ্বস্তভাবে ক্ষমতার ব্যবহার করেছেন, এর ফলে তার জাগতিক মালিকগন এবং তার অধীনস্হগন উভয়ই লাভবান হয়েছেন। আদম এবং যোষেফ উভয়ই সুনির্দিষ্ট স্থানে ধনাধ্যক্ষ ছিলেন, তাদের ক্ষমতার সীমাবদ্ধতা ছিল, এবং প্রলোভিত হয়েছিলেন, কিন্তু আদমের পদমর্যাদার অপব্যবহার তার রাজ্যে দুর্ভোগ নিয়ে এসেছিল, যেখানে যাষেফের বিশ্বস্ত ক্ষমতার ব্যবহার তার রাজ্যের জন্য আশির্বাদ বয়ে নিয়ে এসেছিল। এভাবে, পাপপূর্ণ ধনাধ্যক্ষতা, কোন ক্ষমতাই নয়, বরং এটা একটি সমস্যা। 

আমরা যোষেফের জীবনে বীজ আকারে যা দেখি তা সম্পূর্ণভাবে যীশুর জীবনে, আমাদের প্রধান প্রতিনিধি, যার মধ্যদিয়ে ঈশ্বর আমাদেরকে তার প্রতিনিধি শাসকগন হিসাবে পুনস্থাপিত করেছেন, তাঁর মধ্যদিয়ে প্রকাশিত হয়েছে। খ্রীষ্ট তাঁর লোকদেরকে পাপের দাসত্ব থেকে মুক্ত করেছেন এবং সঠিকভাবে ক্ষমতার ধনাধ্যক্ষ করার জন্য তাদেরকে ক্ষমতায়ন করেছেন। তিনি পিতার কাছে বশীভুত থেকে সেবক নেতৃত্বের আদর্শ স্থাপন করেছেন, তিনি না ক্ষমতা আঁকড়ে ধরে রেখেছেন, না অধীনস্হদের উপর প্রভুত্ব করেছেন (মথি ২০:২০-২৮; যোহন ৫:১৯,৩০)। ঈশ্বর সমস্ত কিছুই খ্রীষ্টের ধনাধ্যক্ষতার অধীন করেছেন, যতক্ষণ না তিনি সমস্ত কিছুর তাঁর অধীন না করবেন, এবং তাদেরকে পিতার হস্তে তুলে না দেবেন ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি রাজত্ব করবেন (১ করিন্থীয় ১৫:২২-২৮)।

ঈশ্বর আমাদেরকে বিভিন্ন প্রভাবের ক্ষেত্রসমুহ এবং বিভিন্ন মাত্রার ক্ষমতা দিয়েছেন। আমরা যারা খ্রীষ্টেতে, আমাদের প্রভুতে আছি, আমাদের নম্রতায় শাসন করতে হবে এবং যারা আমাদের অধীনে আছেন তাদের জন্য আমাদেরকে আশির্বাদস্বরুপ হতে হবে (ইফিষীয় ৫:২২-৬:৯)। আমাদের মধ্যে অবস্থানকারী পাপের কারণে, আমরা যদি ক্ষমতার অপব্যবহারকে এড়িয়ে যেতে চাই, যেহেতু আমরা আমাদের সিদ্ধতার জন্য অপেক্ষা করি,  আমাদেরকে অবশ্যই নিরবিচ্ছিন্নভাবে খ্রীষ্টের অনু্গ্রহের উপর নির্ভর করতে হবে, আমরা যখন খ্রীষ্টের শাসনের সিদ্ধ ধনাধ্যক্ষ হব তবেই সৃষ্টির ধনাধ্যক্ষের ব্যর্থতার কারণে সৃষ্টির যে আর্তনাদ তা শেষ হবে (রোমীয় ৮:১৮-২৫)।সেই পর্যন্ত, ঈশ্বর ভঙ্গ এবং অসম্পূর্ণ প্রতিমূর্তিবহনকারীদের মধ্যদিয়ে কাজ করেন, যারা মণ্ডলীতে এবং সরকারে রয়েছেন তারাও এর মধ্যে রয়েছেন, যারা কখনও কখনও ক্ষমতার অপব্যবহার করে থাকেন (মথি ১৬:১৮; ১৮:১৬-১৮; রোমীয় ১৩:১-৭)।  এই ধরণের অপব্যবহারের প্রতিকুলে ঐশ্বরিকভাবে ক্ষমতার অনুশীলণ ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে। এটা সুস্থতার জন্য অনুগ্রহ বৃদ্ধি থেকে শুরু করে অপব্যবহারকারীদের শাস্তি দেওয়া পর্যন্ত হতে পারে।

এই প্রবন্ধটি মূলতঃ লিগনিয়্যার মিনিস্ট্রিজ ব্লগে প্রকাশিত হয়েছিল।