ঈশ্বরের নামসমুহ

যাত্রাপুস্তক ৬:১-৩০ 

যাত্রাপুস্তক ৬ অধ্যায়ে আমরা মোশি এবং ইস্রায়েল জাতির লোকদের জীবনের সবচেয়ে অন্ধকার প্রহর দেখতে পাই। মোশি ফরৌণের মুখোমুখি হয়েছিলেন। কিন্তু ফৌরণ খুশী হন নি।  লোকদের ছেড়ে দেওয়ার পরিবর্তে, তিনি নিপীড়ন বাড়িয়ে দেন।  মোশি তার হতাশার কথা ঈশ্বরকে জানিয়েছেন।  অনেক দিকে মোশিকে দেখে মনে হয়, তিনি ভেঙ্গে পড়েছেন।  কিন্তু ঈশ্বর মোশিকে সাড়া দিয়েছেন, “তখন সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, আমি ফরৌণের প্রতি যাহা করিব তুমি এখন দেখিবে; কেননা পরাক্রান্ত হ্স্ত দেখান হইলে সে লোকদিগকে ছাড়িয়া দিবে” (যাত্রাপুস্তক ৬:১)। 

এই শাস্ত্রাংশটি বুঝতে হলে এখানে ব্যববহৃত সর্বনামগুলোর আগের বিষয়গুলোকে ভালভাবে বুঝতে হবে।  এখানে “লোক” অর্থাৎ যাদেরকে ছাড়িয়া দেওয়া হবে এই লোকবৃন্দ বলতে ইস্রায়েল জাতির লোকদেরকে বোঝানো হয়েছে।  এখানে “সে”  অর্থাৎ যে ব্যক্তি একটি পরাক্রান্ত হস্তে তাদেরকে ছেড়ে দিবেন, তিনি কিন্তু সদাপ্রভু নন।  এখানে এই পরাক্রান্ত হস্ত হলো ফরৌণের যা লোকদিগকে ছাড়িয়া দিবে।  ফরৌণ অবশ্যই চেষ্টা করবেন যেন ঈশ্বরের লোকদেরকে ছেড়ে দিতে না হয়।  কিন্তু ঈশ্বরের মহা পরাক্রমশালী হস্ত ফরৌণের হস্তকে পরাজিত হতে বাধ্য করবে। 

শত্রু ঈশ্বরের লোকদের বিরুদ্ধে যত শক্তিশালীভাবেই গর্জন করুক না কেন, কেহই পরাক্রমশালী সদাপ্রভু ঈশ্বরের ইচ্ছাকে প্রতিহত করতে পারবে না।  ঈশ্বর তাঁর লোকদের সঙ্গে আছেন এবং তিনি তাদেরকে অবশ্যই রক্ষা করতে সমর্থ। 

এই বিষয়ের উপর গুরুত্ব দিতে গিয়ে মোশিকে সদাপ্রভুর নামসমুহ স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছে: “আমি ’যিহোবা [সদাপ্রভু]’।  আমি অব্রাহামকে, ইসহাসকে ও যাকোবকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলিয়া দর্শন দিতাম, কিন্তু আমার ’যিহোবা [সদাপ্রভু]’ নাম লইয়া তাহাদিগকে আমার পরিচয় দিতাম না (যাত্রাপুস্তক ৬:২-৩)।  এখানে দুটি নাম উল্লেখ করা হয়েছে। 

প্রথম স্বর্গীয় নামটি হলো, ’যিহোবা’, সাধারণত বাংলাতে এটাকে ‘সদাপ্রভু’ হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।  এই চুক্তির নামই (সদাপ্রভু) জ্বলন্ত ঝোপের মধ্য থেকে সদাপ্রভু মোশিকে দিয়েছিলেন।  চুক্তির লেনদেনের বিষয়ে সেখানে একটি অর্ন্তদৃষ্টি রয়েছে যেখানে বৃহত্তর পক্ষ তার নাম জানান দিয়ে চুক্তি শুরু করেন।  দ্বিতীয় নামটি হলো ‘এল সাদ্দাই’ যার অর্থ ‘ঈশ্বর সর্বশক্তিমান’।  এটা উল্লেখ করে যে, ঈশ্বর সমস্ত বিষয়ে সর্বশক্তিমান।  ঈশ্বর তিনি এমন একজন যে, তিনি যা ইচ্ছা করেন তাই তিনি করতে পারেন।  তাঁর চেয়ে বড় আর কোন শক্তিশালী কেহই নাই।

এই নামসমুহের গুরুত্ব এখানেই।  ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, এবং ঈশ্বর হলেন নিয়মের ঈশ্বর।  ঈশ্বর যদি কেবলমাত্র ‘এল সাদ্দাই’ হতেন, তিনি অবশ্যই শক্তিশালী হতেন, তাহলে তিনি শুধুমাত্র ভয় করার বিষয় হতেন।  তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করাটা একটা টর্নেডো মুখের দিকে, যা ঘরবাড়ীগুলোকে তাদের ভিত্তিমূল থেকে উড়িয়ে নিয়ে যায়, এমন মুখের দিকে তাকানোর মতো হতো। 

অন্যদিকে, ঈশ্বর যদি কেবলমাত্র আন্তরিক হতেন, তবে আমরা তাঁর উপস্থিতিতে সান্ত্বনা লাভ করতাম, কিন্তু তিনি যে আমাদের যেকোন পরিস্থিতিতে যেকোন বিষয়ে সাহায্য করতে সমর্থ তা আমরা কোনদিনই জানতে পারতাম না।  তিনি আমাদের সঙ্গে সঙ্গে থাকতেন, কিন্তু আমাদেরকে রক্ষা করার ক্ষেত্রে হয়তবা শক্তিহীন থাকতেন। 

ঈশ্বর কেবলমাত্র ‘এল সাদ্দাই’ নন, কিন্তু তিনি যিহোবা নিয়মেরও ঈশ্বর।  তিনি সর্বশক্তিমান, এবং তিনি আমাদের সঙ্গে আছেন।  তিনি আমাদের পাশে থেকে আমাদেরকে সান্ত্বনা দেন, এবং তিনি আমাদেরকে উদ্ধার করতে সমর্থ।  মোশি তার জীবনের সবচেয়ে অন্ধকারময় সময়ে ঈশ্বরের কাছে এসেছিলেন, এবং তিনি যে তাকে রক্ষা করতে সমর্থ তা ঘোষনা দিয়ে ঈশ্বর তাকে উত্তর করেছিলেন।  আমাদের পাপের সবচেয়ে অন্ধকারময় সময়ে, এই বিশ্ব ভ্রম্মান্ডের সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন।  তিনি যীশু খ্রীষ্টেতে আমাদের কাছে এসেছেন।  সদাপ্রভু আমাদের প্রয়োজন শুনেন, এবং খ্রীষ্ট তিনি আমাদের সঙ্গে আছেন এবং তিনি আমাদেরকে রক্ষা করতে সমর্থ।

এই প্রবন্ধটি মূলতঃ লিগনিয়্যার মিনিস্ট্রিজ ব্লগে প্রকাশিত হয়েছিল।